Por Mário Plaka (*)
Enquanto o Brasil assiste a investigações, escândalos, disputas de poder e denúncias, a pergunta mais incômoda talvez não seja dirigida ao político — mas a quem continua entregando a ele o próprio voto.
Há uma música de Zé Geraldo chamada Milho aos Pombos que parece atravessar décadas e chegar ao Brasil de hoje sem pedir licença. A letra fala de conflitos, escombros, dificuldades para colocar pão, arroz, feijão e aluguel dentro de casa e de uma sociedade que observa tudo acontecer enquanto permanece na praça dando milho aos pombos. É uma imagem incômoda: enquanto uns disputam poder, outros administram interesses, outros são investigados e outros ainda precisam explicar decisões, o cidadão pode acabar reduzido à condição de espectador da própria história. E não faltam fatos para alimentar essa reflexão.
Nos últimos anos, investigações da Polícia Federal, apurações da CGU, manifestações da PGR, decisões do STF, operações envolvendo emendas parlamentares, o caso dos descontos do INSS, o Banco Master, pedidos de CPMIs, pedidos de impeachment de ministros do Supremo e episódios envolvendo autoridades dos três Poderes colocaram o funcionamento da República diante dos olhos do brasileiro. Nem toda investigação terminou em condenação; nem toda denúncia virou crime comprovado; alguns casos foram arquivados.
Mas uma pergunta permanece: quando um caso é arquivado, o eleitor sabe exatamente por quê? O que foi esclarecido? O que não pôde ser provado? Quem decidiu? E será que, em algum desses casos, não existia justamente dentro dos segmentos envolvidos algum tipo de entrave capaz de impedir que a investigação avançasse? Não estamos acusando ninguém. Estamos perguntando. Porque perguntar não é condenar, desconfiar não é sentenciar e exigir explicações não é cometer crime. Se não houve crime, que se explique. Se não houve prova suficiente, que se mostre. Se houve arquivamento, que se conheça a razão.
Afinal, o cidadão não pode ser tratado como alguém incapaz de compreender o que acontece dentro das instituições que deveriam prestar contas a ele. A pergunta, então, é simples: se tudo isso está acontecendo, você está olhando ou está apenas dando milho aos pombos?
A Bíblia oferece outra pergunta ainda mais profunda: “E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento” (Romanos 12:2). Não se conformar significa não aceitar a realidade simplesmente porque ela se tornou repetitiva. Significa pensar, pesquisar, comparar, cobrar, perguntar e, principalmente, assumir responsabilidade pelas próprias escolhas. Porque democracia não termina diante da urna; ela começa muito antes dela e continua depois.
O eleitor não pode reclamar durante quatro anos e desaparecer no dia da decisão. Não pode entregar o voto por amizade, por promessa, por dinheiro, por favor, por fanatismo ideológico ou porque alguém disse que determinado político é “o salvador da pátria”. É preciso olhar os fatos, conhecer a história, acompanhar quem vota, quem legisla, quem fiscaliza, quem investiga, quem é investigado, quem explica e quem se cala.
E aqui chegamos ao ponto que talvez seja o mais duro deste editorial: se tudo isso que está documentado na imprensa, nos documentos oficiais e nas investigações não for suficiente para fazer você analisar a sua própria responsabilidade, então o problema não está apenas no político. O problema também está no eleitor. Afinal, foram votos que colocaram pessoas no Executivo e no Legislativo; foram escolhas políticas que produziram maiorias, governos e relações de poder. O político pode errar, pode mentir, pode ser investigado, pode ser responsabilizado. Mas o eleitor também precisa responder diante da própria consciência: o que você fez com o seu voto?
A política não é um espetáculo para ser assistido da arquibancada. É a vida real entrando pela porta da sua casa: no preço do alimento, no imposto, na segurança, na saúde, na educação, na liberdade, na Justiça e no futuro dos seus filhos. Portanto, antes de reclamar do Brasil, talvez seja hora de perguntar se estamos apenas repetindo o refrão da música: “isso tudo acontecendo e eu aqui na praça dando milho aos pombos”.
O Brasil não muda quando o eleitor terceiriza sua consciência. Muda quando ele decide renovar a mente, abrir os olhos, estudar os fatos e compreender que cada escolha tem consequência. Porque, no fim das contas, a urna não inventa o resultado: ela registra a escolha do eleitor. E aquilo que sai da urna volta para a sociedade em forma de governo, Congresso, decisões, leis, impostos, prioridades e consequências.
Voto não tem preço. Voto tem consequência.
